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拷问圆明园:怎样重新找回中华民族尊严


频道:最新公告 来源:家教网 点击:346 日期:2012-1-5

我们终于可以看到圆明园的极致之美,荧幕优雅的光影将时光疯狂的撕扯开来,曲向东眼睛里布满了血丝,面对观影者时还有些许紧张。观众席里杂七杂八的一干新浪博客簇拥着德高望重的清史专家,在难得的视觉享乐中悠悠然渡过了93分钟。凡是对于过于沉重的题材,人们都怀有一种恐惧,这与精英们无头苍蝇一般的都市生活节奏反差强烈,人们会被年轻时候的光明正义真理的殉道者气质折磨得魂不附体。因此,曲向东的赏片会,实际上也是大型纪录片圆明园的推介会,以至于将来圆明园影片的商业命运,将注定是一个尴尬而悲壮的垂暮结局。
影片中规中矩,制作精良,看得出导演与整个制作班底的勃勃雄心。影像电脑特技堪称完美,画面雄浑,气势磅礴,是央视太平盛世喷喷香氛迷醉下的超级大作《故宫》文采的再现,然而,《故宫》可以言说,只需要在敏感的共和前夜语焉不详,蒙混过关;然而圆明园今日的上映,确是重新将所谓英法联军的侵入,萨伊德洋洋洒洒的文化与帝国主义宏论,全球化语境与中国的开放,所谓强势文化与弱势文化的冲突,一大堆尴尬而痛苦的民族自尊与屈辱过去,昂扬的爱国主义主旋律与往昔强可傲世的帝国迷梦全面混杂。曲向东在影片放映前的一席话非常耐人寻味,他用沉痛悲壮地语调说,中国的影院都被好莱坞大片占领了,中国民族精英的民族大片甚至不能在电影院里放映,中国的影院经理们都没有一点点责任感了。说完,这个制作《大家》栏目,毕业于北大,浑身散发着80年代的历史责任感与人文气息的著名主持人一屁股坐在小小放映厅的台阶上,胶片灿烂的气息以精美的画面与丝柔的音乐缠绕相伴,那一段历史就瞬间压迫而来。
近日研读茅海建的戊戌变法史考,以及此前的鸦片战争史,考虑所有学者争论不休的白银年代的中国强势地位与世界贸易不平衡,更是回响着80年代末浪漫主义政治经济学家所鼓吹的所谓蔚蓝色的文明,我们终于稍稍明白,康乾盛世所谓占有世界GDP三分之一的帝国年代(我深刻怀疑这个数字的来源与出处),缔造了人类审美玩乐山水艺术建筑的极致作品-圆明园,不过在枪炮与雇佣军的铁蹄下瞬间化为灰烬,而帝国的尊严,在缭绕着鸦片烟雾的咸丰床榻间变为纵欲帝王愧对祖先的一滴泪水。晚清历史是中国言说不尽,迷雾重重,深受意识形态左右,禁忌重重的历史,而在丝毫没有宽松的历史言论环境中,美学意义上伟大的纪录影片圆明园就显得一团和气,进退维艰。我们可以设想,中国一亿三千万中小学生走进影院看完这部影片之后,除了增加我们一个多世纪泛滥的仇外情绪(我们习惯将极端仇外赞誉为爱国主义),将没有任何的理性思考空间。他们将继续谈论加菲猫超级女生,快乐走在回家的路上,延续疯狂考试出人头地的传统梦想,而历史学家努力拨开迷雾的努力瞬间就在自尊与文化幻觉的毒品快乐中落魄而逃。徐小平在走出影院的时候说了一句很经典的话,现在拍摄圆明园本身就是一个错误。而我们一直津津乐道喋喋不休上纲上线的太平天国运动,义和团运动,三元里抗英等等可歌可泣的民族英雄神话,到目前为止,还坚强屹立在当下特定历史时期的特定农民运动语境之中,另外,神圣不可打破的虚假人民意识将所有历史锁定在腐朽的神龛中不得触摸,不得侵犯,自我麻醉地远离所有的历史真相。
我们总在自以为是地假设历史,并且在假设历史的迷醉感觉中践踏那个逝去时代的人和事。对于圆明园被残忍焚毁的现实,我们总引用维克多雨果的人道悲悯言语,来作为文明世界的知识阶层对于此类残暴行为的无情鞭挞。然而我们并没有意识到,雨果对于中华帝国皇家园林的审美意趣与痛惜之情来自于艺术在人类心灵中遗留的绝美痕迹的丧失。而将东方寂寞乐感文化,山水情趣意境,作为和埃及金字塔,雅典神庙一起闪耀灿烂的人类瑰宝,其留存于世的坎坷命运和废墟结局不过是凭吊者的千年一叹而已。而可以想见的是,中华文明数千年的延续,无数伟大而辉煌的宫阙在朝代更迭中早已灰飞烟灭,汉唐时代的辉煌印记已经在中华大地上难觅踪影。2003年,我在西安西郊的一片荒郊野地里,艰难找寻那一块湮灭的碑石,阿房宫遗址就深深埋藏在丛生杂草之中,我们难道缅怀的那些人类文明的伟大遗迹就应该永远像地球的胎记那样不可磨灭吗?那些被砸碎的精美的瓷器,大量被焚毁的绝世书画,都像一阵轻烟,回到他们应该去到的天堂或者地狱。我们的愤怒来自于我们惊讶的发现我们的世界以外,还有另外一个世界,一个枪炮声中隆隆前进的世界。这种惊讶与震撼是现代的学者不能够理解的,而一个具有伟大坚强深厚文化背景的民族,或者士大夫阶层,更加准确地说是更具备文人艺术家气质的帝王,掌握这个民族命运的所有手段实际上并不具备与所谓科学或工业化抗衡的任何可能性。被焚毁的圆明园到处散发着书卷丝绸瓷器檀木的美学灰烬,那些与自然与神道融合的伟大哲学与艺术实践,还有几件冷兵器时代的玩具与战袍,如何能够抵挡钢铁推进的强势霸权?
就是这样,我甚至于有一种疯狂的想法,一群铁蹄民族,就像当年忽必烈横扫欧洲血流成河的历史一样,当他们进入圆明园,被那种绚烂极致的雍容气度所震慑。然而,转瞬,像elgin爵士或者grant将军这样的维多利亚时代的艺术鉴赏家痛苦的感觉到,皇家园林的辉煌气度与精湛的让人怯懦的艺术成就时时刻刻提醒这些刚刚进入古老文明心脏的远征者-你们是多么的渺小与卑微。而这种刚硬的贵族气派深刻的将英法联军的钢铁枪炮置于狭隘丑陋的境地,彻底地激怒了另外一个世界的日不落尊严,从尊严意义上来说,维多利亚女王在鸦片战争开始时候那句最著名的话冷冷的回荡:去那个东方帝国找回我们的尊严。
我们可以看见那把烈焰的逻辑,彻底摧毁高贵高傲的中华帝国的艺术菁华就彻底摧毁了中华帝国文明的尊严,就彻底摧毁了中华帝国帝王的让人匪夷所思的尊贵与姿态。烈火焚烧圆明园,三日不绝。自鸦片战争开始,西方列强发现,对于中华帝国开放市场的外交努力几乎是一场永远没有结局的使命。因此,他们觊觎良久,恐惧多多的远征努力,只是工业文明时代的某种炫耀而已,而令他们万分尴尬的是,帝国依然以十分稳定而顽固的方式对待他们的努力。圆明园不可避免的成为一个帝国时代消亡前的宿命殉葬品,而由于它的光华四射,璀璨风华,绝代山水的文化象征意义,圆明园的焚毁是在物质精神层面上摧毁了一个伟大而古老文明的美学象征符号,我们引以为傲的书法,建筑哲学,自然和谐的气韵,文学,艺术等,我们贡献给世界文明的伟大成就,一把火,便浓烟滚滚,遮蔽了紫禁城的阳光,久久不能散去。
而自此之后,中国进入了全盘西化的伟大进程,铁马金戈,红旗飘扬。山河岁月,悲剧绵绵无绝期。我们引进了伟大的意识形态哲学并且强行固化为整个的民族理想。而今日,我们重新站在历史崭新的时刻,回味科学发展观,和谐社会,八荣八耻。我们耗费巨资拍摄了圆明园,耗尽精力想让国人都看到我们久违的辉煌,痛心疾首的提醒忘记历史就等于背叛的陈词滥调。我们曾经那么自信而自卑的生存,挣扎与抗拒,鲜血赢得了尊严,再以鲜血丧失了尊严。我们恐惧遗忘历史,我们甚至把圆明园废墟用围墙围了起来。历史往往就是这样,太后修造了颐和园,尽管规模远逊于圆明园,在离那片废墟数公里的湖光山色中,琴棋书画,依然绝色上演。我们惧怕走进圆明园,看见大水法遗址的残破石雕,历史冷峻而冷酷的盯视着我们,而我们却无知无畏的视而不见。那种某种程度对于历史的淡漠以及某种程度对于历史的偏执每天都在上演。而在银幕上美轮美奂的圆明园,像一首挽歌,在最艳丽的色彩下靡靡萦绕,阴魂不绝。
丧钟为圆明园哀鸣,焚毁的圆明园还没有见证我们文化尊严的重拾。而21世纪的今日,自从20世纪中国大地狂飚突进的革命开始,我们自己焚毁的中国文化,灿烂而古老的历史遗迹;我们亲手灭绝的传统纽带,我们迁怒于侵略者的爱国主义宏论,都无一不在逃避。我们敢不敢正视我们灿烂的文明,我们敢不敢拥抱如今早已残破的文化尊严?感谢曲向东。感谢所有思考那一段历史的人,感谢胶片,圆明园太美。我们听见丧钟为唯美的圆明园,为唯美的中华文化哀鸣。 

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